双面玛莎

喜欢看玛莎清澈的眼睛。

有时候也会想不通自己一直所为之奋斗的所谓的成功到底是不是对的。

但人总归是生活在这个社会中。

如果你的价值观与所有的人不同，你就是错的。

就无法融入。

就会被所有的人批判和指责。

甚至会送你去改教，最终让你和他们变成同样的鹅卵石，他们才会善罢甘休。

但那种利用你迷茫的向善的心灵而达到自己更卑鄙邪恶的目的人还是可耻到极点，应该千刀万剐碎尸万段浇上汽油烧完了再拿去喂蟑螂。

迷茫不是错，但悲哀的是被人利用。

痛苦不是错，悲哀的是伤害了深爱自己的最亲的人。

引导其他和当年的自己一样无知的人走自己走过的罪恶的路，是一种报复。

终于有人和自己一样了。

终于自己不是最惨的那个了。

原来当年的自己，竟然是这副狼狈的模样。

我经历过的，你也该同样经历，才会有人理解我的感受。

当自己的痛苦，无法倾诉，无人可以理解，心里的悲愤悔恨却又无处发泄，那种歇斯底里，却被认为是脑残。

在旁观者看来，只是个普通的剧情而已，能给予的，只有同情和怜悯。

但那种深陷其中无法自拔的无助和绝望，只有当时的自己才会理解。

只有让时间和新的经历填满大脑，让自己平静下来，等慢慢的能够客观的，上升到一个更高的境界来思考的时候 才会走出来的吧。

Sometimes, I really can't tell the differences between Communism and religions. They all brainwash you, and prevent you from critical thinking. As an individual who was brainwashed by Communism, I deeply dislike the way religions work. Just watched the movie Martha Marcy May Marlene. Martha is a girl who was brainwashed by a group of sick people and forced living with them for a year. When she returns to the normal world, she finds difficulties to adjust herself in. So I'd rather to be a free thinking individual with no religious belief instead of brainwashed by religion. BTW, this movie is highly recommended to people with strong religious belief.

电影其实说了挺多事。

1。

为什么活着。

为了自己？

为了别人？

2。

人与人之间的距离怎样算近，怎样算远？

marcy may无法判断和周围人之间的距离。

而她姐姐就可以了么？

她姐姐其实只是麻木的活着：将希望寄托于一些事，将不顺心归咎于另一些事。

但是麻木的活着要简单很多，而且不会受到质疑。

3。

宗教。

国内兴起的基督教团契其实和这个农园所抓住的人性的弱点是一样的。

在长期被忽视之后，如果一个人（更有效的是一群人）拿起吉他，为你弹一首歌。

你所感受到的那一丝温暖绝对会让你找到归属感，并愿意奉上自己的全部。

4。

I don't need all these things，如 Into the wild里所说的那样。

可是如果没有了这些things，结果就是要么寄人篱下，要么回到农园。

难道，就没有别的选择了么？

介于这两者之间的。

marcy may能不能找到电影中没有给出答案。

反正我至今还没有找到。

很值得回味的影片。

影片看似是在两个故事里穿插进行，但是它又分了好几个分支。

玛莎误入邪教，被强奸，后来邪教主不信任玛莎，玛莎逃跑，回姐姐那里。

姐姐没能拯救玛莎，最终把她抛弃。

玛莎在回城的路上，发现邪教分子的车在跟随，欲言又止，知道自己最终逃离不了。

整个影片，茂密的树林和悬崖下的湖泊表现出玛莎一直未能走出阴影。

大胆预测，玛莎的姐姐应该是她妈妈。

一句话评论对于这个很可能会用力过猛的故事，T·肖恩·德金显示出了难得的克制，并且对悬念也成功的进行了营造。

——movingpicturesnetwork.com幕后制作　　邪恶的宗教之旅　　如果有一日，当你发现你身边最亲密的人曾经狂热的迷信过一个宗教，并且还献出了自己最宝贵的东西，你会做何感想？

《双面玛莎》讲述的正是基于这样一个前提的故事。

本片由T·肖恩·德金自编自导，对于这部自己亲力亲为的作品，T·肖恩·德金说道：“这部电影是根据一件真事改编。

我曾经在报纸上看过这样一个报道，一个年轻的，家庭事业都不错的女人，因为迷信某种邪教，而抛弃了自己的家庭，放弃了工作，沉迷其中，并且最终自杀，走向了不归路。

那篇报道非常详细的描述了这个女人的一切，采访了她身边的亲人和同事，令我很受震撼。

这其中最让我意想不到的，是这女人在放弃整个家庭之前，最后和她父母的谈话。

她非常冷静，非常坚定，字里行间有着一种令我感到恐惧的气息，我觉得这种力量实在太可怕了，因此决定要拍摄这样一个故事，来告诉大家我们这个社会上真实存在的这么一个问题。

”　　宗教题材历来是比较敏感的禁区，而《双面玛莎》更是直接的在讲述邪教对人的影响，对于本片在叙事上的尺度把握，T·肖恩·德金说道：“电影里的宗教没有指代任何真实社会里的团体，这是必然的。

在创作故事的时候我已经尽量避免和现实挂钩，也没有把太多的故事放在描述这个邪教究竟都做了些什么事上面。

我觉得这并不是我探讨的重点，我写这个故事的目的是要告诉大家邪教对人的伤害有多大。

观众会随着镜头去感受玛莎曾经在这个宗教里经历的故事，这并不是一次令人愉快的过程，而我也不想把这部电影拍得哗众取宠，靠这些去吸引眼球，所以在这部分内容上我会点到即止，反过来会重点描述另一方面玛莎脱离邪教之后的生活状况。

“　　“这个故事是双线结构，并且用了一些插叙和倒叙的手法。

”T·肖恩·德金继续说道：“这样做的目的是希望观众能够同时看到女主角曾经遭遇的两种生活，大家能够很自然的做出判断，究竟哪一种生活更值得大家去追寻。

故事里的女孩子二十岁出头，她对这个社会几乎一无所知，所以她遭遇了欺骗，遭遇了许多磨难，这些让她成长，但这个社会是否真的在尊重她，大家又会用什么样的眼光看待她的过去，我们又能对这样的人做些什么？

《双面玛莎》会和观众进行这些问题的交流。

”　　幸福家庭的危机　　饰演玛莎的伊丽莎白·奥尔森是一位22岁的年轻演员，而她的年龄也正与影片里所扮演的玛莎所吻合。

这部电影是她拍摄的第二部剧情长片，第一部《寂静的房子》是恐怖题材，而这部《双面玛莎》的题材也偏向阴郁的剧情类，对于这部新作，伊丽莎白·奥尔森说道：“我拿到这个故事梗概的时候其实产生过怀疑，因为我不知道自己是否能够拍好它。

但导演给了我不少的鼓励，我们查阅了许多资料，让我开始逐渐了解这个在我过去并不十分熟悉的团体。

这个故事令我很悲伤，也很记忆深刻，特别是我扮演的玛莎过去的遭遇，过去会影响你的未来，这部电影讲述了这样一个道理。

”　　曾经出演过《萤火虫》《随爱沉沦》《鬼魂》等片的莎拉·保罗森，在《双面玛莎》中出演玛莎的姐姐露西，对于这个角色，莎拉·保罗森说道：“《双面玛莎》里，我这个姐姐做的事就是安抚妹妹，替她抚平过去的创伤。

这是一个很讨人喜欢的角色，在她妹妹失踪的期间，她从来放弃过对妹妹的追寻，而当妹妹意外的回到家里之后，她无私的对待着她，给了她一个家庭的温暖。

而这个角色并不平面，她也有发火、也有伤心，也有愤怒，是很真实的一个角色，她对妹妹有着各方面的影响。

”花絮·影片入围了2011年圣丹斯电影节和戛纳电影节一种关注单元。

·影片是导演肖恩·德金的长片处女作，也是伊丽莎白·奥尔森接拍的第一部电影，但在她的第二部电影《寂静的房子》之后上映。

·影片在圣丹斯公开后备受好评，被认为是2011年的《冬天的骨头》，两部电影中两位名不见经传的女主角都是一鸣惊人，而且为她们配戏的都是约翰·哈克斯。

这是一个最坏的时代。

作为一个群体的理想主义已经彻底绝迹，而那些硕果仅存的单体，则注定是孤独的，摆在他们面前的，似乎只有三条出路：对现实妥协、被邪教诱骗、或是精神病医院。。。。。。

《双面玛莎》用一个开放式的结局，给了我们这样的一个绝望的结论。

这绝不是一部好看或者说有趣的电影。

凌乱而琐屑的片段，胶片颗粒的质感，自然光线的恍惚变幻，脱离剧情之外如白噪声一般的压抑配乐，无时无刻不在传达着一种“在别处”和“不属于这里”的空寂和疏离感，仿佛在看的过程中，人都会随时精神错乱，但却偏偏影射了今天社会里企图保有独立人格者的尴尬困境。

在影片里，一切都是矛盾的，邪教农场恬静安详，人与人之间的关系看似亲密自然，吉他音乐平和甜美，这一切都掩盖不掉头领Patrick始终如一而令人心悸的笑容。

所有煽动性的言辞，被加害者之间的相互催眠，圈子之外的犯罪和暴力，物质的匮乏，作为对照的农场成员的平和满足，人久处其中就失去了自我，甚至连名字都会失去，可以被人任意更改，却没有人在意。。。

说它是个梦魇、寓言，却越看越象是血淋漓的真实。

而回到了主流社会又如何？

在这里有亲人，亲情却有着藩篱和界限，似乎还不如邪教农场的无间，利益的计较，价值观的错位，在这里经济因素是衡量人的社会价值和地位的唯一砝码，用玛莎姐夫的话说，你住在我的房子里，吃着我的饭，就应该尊重我们的价值观，没有资格用你那套圣人的理论对给你衣食的人品头论足。

在邪教农场，玛莎什么都没有，但有尊重和社会地位，好吧，至少是表面上的，在那里，她是领导者和精神导师；在家里，物质上比农场丰富得多，但在那里，她是个连工作都没有，只会给别人添麻烦，招人嫌的累赘。

其实，从电影的视角，邪教农庄和主流社会是一体两面，都在用一个美好的幌子，掩盖了令一些不能公开宣谕的东西。

区别只不过，一个消费物质，一个消费精神。

本质上，都是叫人按照别人的规则，为一个莫名其妙的，别人的目标，去燃尽一生。

尽可能榨干你生命中一切有价值的，属于自己的东西。

在邪教农场，那东西是女性的青春和身体，在主流社会，那东西是你的精力和智慧，而后，你可以从中分得一点儿属于自己的有限东西。

在主流社会，那东西是还停留在图纸上的，姐姐一家将会拥有的公寓；在农场，那东西是玛莎已经取得的社会认同。

这些东西同样很容易被剥夺——姐姐家是因为银行拒绝继续放款；玛莎是因为拒绝全盘接受邪教的洗脑，试图留住自我的认知。。。。。。

当然，主流社会之所以主流而不同于邪教，是因为它有尺度概念，给人留下了还转的空间，也给自己留下了自辩的余地。。。。。。

好在，电影没有把出路完全堵死，导演给出了第三条道路——精神病院，在那里，你既不会有社会认同的烦恼，也不会有价值观的冲突，在那里，你就是个P。。。。。。

这可能是一切精神纯粹、头脑清醒的人最后的归宿？

说到这不禁回忆了一下我所知道的思路清晰的神经病们。。。。。。

好在，我还没有纯粹到想和这个主流社会彻底决裂的程度。。。。。。

也许，我还可以被再抢救一下呢？。。。。。。。

结局是个开放结局，但在我看来教主装神，拦路下来，确定玛莎是否在车上，然后跟踪，最后还是玛莎重回魔教。。。

影片在进入到中间的时候，我开始产生一种莫名的不舒服，就如同原来看那个结局是人类全灭的忧郁症一样，不过忧郁症比这个长，所以更会让我觉得不舒服。。。

难道我现在已经彻底变成了阳光系男孩吗？？？

哈哈哈哈哈。。。

碟子的封面上写着you can get away, but you can never escape...2年的魔教生活给玛莎的心理创伤太大了。。。

有个镜头，我特别的喜欢，就是玛莎站在姐姐的花园面前，导演给了玛莎的脸部特写，有光影明亮的变化，玛莎的眼睛如魔鬼一样黑。。。

除了各种忠实的信仰者，并无所谓的无神论或者无信仰者，活着必然是有信仰，什么都不信也是一种信仰，活着本身就是信仰。

但终究看来，总是有一些人不甘平庸的过一生，更不甘于思想的平庸。

愚昧的追随者和现实中麻木而不觉的人们，都不是他想要的，所以，他在追寻自己想要的路上，注定是辛苦的，从这一点上，电影中宗教头子说的一点都没错，玛莎确实是具备宗教领袖的潜质，因为一般愚昧的人们，只知道自我欺骗而不觉，根本更谈不上利用或者引导别人。

所以全电影中，没有自我欺骗的，只一个人，那就是玛莎，可以说，玛莎比那个宗教徒头更具上升的潜质。

宗教或者迷信的可怕，并不在于假话，而在于百分之九十九的真话掺杂了一句假话。

玛莎对她姐夫在餐桌上的说的没错，用金钱和财富来衡量成功的是自欺没错，正戳中了社会人们的痛点，所以她姐夫当场暴怒，但是她忘记了两点，第一：不用金钱和财富来衡量成功的人，也并不意味着他们并没有错，反而可能错的更深，一个陀螺，正放反放都放不住的。

第二：其实玛莎并不是真的相信她自己口里说出来的话，她说的这些，其实只是她心中对于社会虚伪的抵触，在她没有找到自己之前，这些仍然是虚假造作的。

正因如此，玛莎深深陷入自己所造出来的矛盾中，不可自拔。

她才是真正的没有了信仰的人。

往往蝉破壳而出，地下生长了好几年，最后只剩下一层薄薄的壳，只需破出，即可飞翔，然而，多少人就在这最后的管卡葬送了生命。

玛莎已经是马上就要是最接近真实的人了，但是长夜漫漫，阴影挥之不去，总是不能如人所愿。

若是在这个世界毁掉了你所有的信心以后，你依然相信大地的拥抱与天空的接纳，便能破壳而出。

宗教生活的纪律，秩序，等级，信念，乃至于贫穷，都是追随他的人，对于这个社会不信任和否定的一种外在表现，然而，本意是寻找生活的真谛，但也正是这些磨灭了他们的人性。

洗脑彻底的，终其一生也就是在里面选择了一种生活方式，洗脑不彻底的，则如玛莎，只是吸收了其中的真话，然而社会终究不可能让她同时选择两边，所以她在这矛盾纠结中继续沉沦不知出期。

在这里面宗教头子所扮演的角色，就是卸下你所有的防卫，然后输入他的指令，世界上的宗教，灵修，信仰，团体，都是何其的相似！

圣人确实是无需防卫，但是凡夫俗子，你卸掉了他的防卫，往往或者忠实追随，没有头脑，或者如玛莎这般如若幽魂，除非极个别人，很难谈得上提升。

那这些所谓的领导者们，领袖们，有几个人想过为此负责？

玛莎最后坐在车上，看到后面有车追随，眼神茫茫。

实在是让人伤感，其实可怕的并不是有什么人追过来。

而是，你逃得过自己内心的审问吗？

今天又重新看了遍《双面玛莎》。

第一次看是因为被海报吸引，第二次，则纯粹是因为电影本身。

　　 　　 其实这部片主要讲的就是一个逃脱了邪教的女孩儿之后的生活。

可是邪教的印记太过深刻，以致于玛莎经常把现实和过去的虚幻相混淆。

不过也正因为此，我们才了解到玛莎这一两年来的生活。

电影虚化了事情的开始和结局，包括玛莎为什么会误入邪教，或者她最终的结局是怎样，相反，电影强调的是玛莎的心理和经历。

最近看了部心理学的书，里面碰巧也有讲邪教的章节，并且提到了邪教的几个常用手段。

神奇的是，电影里也有共鸣。

　　 　　一、隔绝的世界 　　 　　 玛莎他们生活在一个小庄园，白天做点农活、聊天、唱歌，晚上休息。

一个几乎与外界隔绝的世界，自给自足。

在邪教的那两年中，她甚至没有跟她姐姐联系，即使她们都住在纽约，即使她姐姐结婚了。

　　 　　 正是因为隔离，就算她们行为诡异，也没有觉得有任何不妥。

所以穿的衣服很不伦不类，所以习惯每天只吃一餐，所以游泳的时候不穿衣服。

　　 　　二、屈辱的入教仪式 　　 　　 电影里并没有明确的入教仪式，但是女教徒在真正加入组织，应该是算做被弓虽暴之后。

其实最开始女孩儿们的反应都很正常——哭泣。

可是这个时候就出现了另外一个资深女教徒，说：我们不能这么自私，只想到自己，而且我们每个人都要经历这个阶段的。

于是玛莎笑了，和那个宽慰她的女教徒笑成一团。

　　 　　 自我辩解总是很能起作用，尤其是当其他人都一样的情况下，一件明明觉得不可能的事情，突然就觉得理所应当了。

　　 　　三、鼓励 　　 　　 刚刚进入庄园的时候，帕特里克（邪教头子）为她写了一首歌，一首只属于玛莎的歌。

　　 　　 其实大家都会从新教徒成为老教徒。

玛莎呆久了，新教徒的安抚工作就是她的了。

这时候，她的角色是teacher和leader。

自豪感和认同感油然而生，他们便更信奉着组织。

　　 　　四、温水煮青蛙，不断挑战个人底线 　　 　　 帕特里克真的是个很有计划性的人，懂得怎样让大家在潜移默化中慢慢接受自己的“另类”价值观。

当他教大家射击，先是从射击玻璃瓶开始，再到杀死小动物，大家都觉得新鲜刺激。

于是他又带大家去偷窃甚至杀人。

好在玛莎还是有自我底线的孩子，她心里终于产生了怀疑，最终产生了逃跑的念头。

　　 　　 那么其他人呢？

没有。

教徒们似乎都觉得这是正常的。

　　 　　 当时玛莎跑出来，是有人追了出来的，却没有把玛莎带走。

除了因为周围人太多，我觉得更大的原因可能还是因为他们有把握玛莎最终还是会回去。

显然，他们的把握是最后得到验证的。

改变了玛莎所有的价值观和世界观，使她与外面正常的世界格格不入。

玛莎也曾想过放弃，也曾给邪教打电话。

可是在电话打通的那一刹那，玛莎犹豫了。

最终还是坚持了下来，没有多说一个字。

　　 　　 片子的基调无疑是压抑的，可是却从中看出了阳光的部分。

　　 　　 不得不说玛莎对改变自己做出的努力，也不得不说姐姐在玛莎生活中的重要性。

虽然姐姐对她的事情一无所知，虽然姐姐最终也没有成功地帮助玛莎摆脱邪教的阴影而不得不求助于医院，可是玛莎靠姐姐的帮助才让她重新认识自己、认识这个世界。

是姐姐将她拉回了现实世界，教给她正确的世界观和人生观。

告诉她应该穿漂亮舒服的衣服，游泳的时候要穿泳衣，要注意私人空间，要一份工作来养活自己等等。

　　 　　 正如片名：Martha是她本名，Marcy May是邪教老大称呼她的名字，Marlene是她邪教接电话用的名字。

中文译名双面玛莎也挺好，因为电影不仅想展现的是邪教和人性的斗争，也有玛莎自己内心的挣扎。

一个不断寻找出路的迷失女孩，在两个不同存在形式的社会关系中跌跌撞撞。

影片的独特之处不仅在于简单台词、自然光线、景深变化、同步剪辑所营造出来压抑氛围，而且那个令玛莎从信任到煎熬的特殊社会形态，算是一个不错的影射，主人公的状态其实就是费斯廷格“认知失调论”的表现。

作为社会性的人的存在，社会动机中亲和、成就、权利、侵犯及利他等动机都被赋予了不一样的表现方式，而去个性化与侵犯行为之间密切的联系也被涉及。