情欲写真

听老一辈的话，找一个体面的家族结婚，我不爱任何人。

可以控制自己的感情与他调情，但诱惑激情却又悄然而至，为什么是婚后已许下誓言，必须忠于自己的荣誉，才能成为真正自由的人。

似乎克莱尔就是活在她妈妈口中一样，她完成女儿的责任，妻子的责任(能够抵挡诱惑，但不被信任)，并忠于自己内心所追求的事业，不受世事浮华，诱惑胁迫，自由而活。

她的美貌可以迅速征服周遭的男性但她，他，他的相遇是个美丽的错误他，订了婚的体面绅士为了她，倾注了一生他，热血喷张的才情少年见到她，无法自已，恨不得点燃自己金钱涌进了关系丑陋侵蚀了心灵她为了丈夫，放弃了冲动可没人相信那漂亮的身体当一个又一个灵魂归西她在山顶的寺庙哭泣但能听见远方摩托车那强劲的发动机说着我的女神，让我们逃离fin

精神，肉体。

她自己选择忠与不忠。

当年看这部电影的时候，用手机录下她独自一人拍花时的背景音乐，时常忙里偷闲听一 二次夹杂噪音、快门音的回放，简单的小快乐。

当年的苏菲还有隔着屏幕让人窒息眩目的美丽。。

如今。。。

苏的所有电影，这部和<心火>是最爱

高于情欲的真实，也许是我们生而为人所必须付出的代价。

或许残酷了些，却如此洒脱、自由。

现实中的人们似乎都低头了，只剩下倔强的灵魂。

La fidélité ，一部法国的电影。

不同于好莱坞电影的快节奏，或是拯救世界英雄主义，或是从卑微出身的成功亿万富峰。

不切“实际”的欲望，疯狂的举动，激烈的情感.....让人开始怀疑到底什么才是“真实的存在”。

是事业成就，走向人生巅峰，还是情感上的绽放，和打破对自身一次又一次的认识？

法文la fedelite 直译就是《忠贞》。

我认为《情欲写真》这个译名非常好：整部电影都建立在拍摄写真的基调上，剧中的男女按下快门记录一张又一张充斥着欲望的写真。

是谁预定要忠贞于婚姻？

是身体的忠贞，还是情感的忠贞？

身体的忠贞尚能靠理性来束缚，谁又能随时掌控住情感变幻。

为何要遵守这样的约定？

是因为现代律法，当代社会习俗，还是源自于圣经中的经文？

那为何不再去溯源循证，去遵循古人类时代的群居生活和母系社会条例？

我无法断言，这部电影能传达多少当代法国社会的生活基调。

但我相信，质疑婚姻，质疑忠贞的人已经存在。

这样的人在法国不太少罢？

多数美国的影视作品总能给感官带来刺激，欧洲的一些剧情看似波澜不惊，却总能给我带来思想上的冲击。

忍不住去思索，去质疑，那些约定俗成的存在是否合理，打破这些束缚，我，作为一个人，还是些什么。

旧年的戏了，三年前看的..?记得最深是迈进妈妈的病房，“喀嚓”一声，好像从已经形容憔悴的母亲身上又吸走些许生命的气息，一下好冷...之后很长的时间，都放部底片机在随身的包中

很早前就喜欢上苏菲.玛索了，当然是因为她有张无比精巧耐看的脸，《勇敢的心》里，盘着苍蝇发辫的耀眼侧影，历历在目。

如果说，在《芳芳》、《女大学生》里，我们见证了苏菲最丰盛、娇媚的美貌，那这部电影就给了我们一个褪尽铅华的她，一个赤裸裸的真实的个体。

也许也有苏菲她自己的影子在。

看过几遍，因为总觉得这部电影给人许多困惑，但是每次观看都觉得冲击力很大。

它给了我一个全新的摄影视角，和对美的认识。

苏菲的容颜日落西山，令人有些痛惜，但正如马凯说的那个观点：事物最美丽的瞬间，就在于它即将凋零的瞬间，就像鲜花微皱，在空气里的水果外皮即将萎缩。

她美得愈加纯粹，不加掩饰。

克莱利亚，初见她，是个冷漠的摄影师，除了母亲，不见她爱过什么。

她的目光狠毒，将现实中那些人们千方百计掩饰的简陋和鄙俗记录下来。

她可以随意同陌生人做爱，慰藉之后不加留恋。

但，她会留着自己的某些坚持，比如：不接吻。

也许她是被克莱夫的热情和纯真打动了，或者是因为他让她感到安定，或是，她母亲得绝症需要更多的金钱和温暖。

此刻，正是她最脆弱的时刻。

但是，她那危险的爱不久出现了。

她那临时的温暖小世界，终将瓦解……生活对于克莱利亚是有些残酷的。

她的母亲，将不久于人世，还无法告诉她谁才是她的生父。

而可能是她生父的老男人，总是不住勾引她，妄图得到她的肉体。

人生莫大的讽刺。

她，如此冷静，婉拒马凯的动手动脚，将他带到家里，引到母亲的床前，哼着母亲做歌手时唱的曲子，对他说：留下来，一会吧，陪陪她（她母亲）。

她心中一直存着一份宿命的预感。

会不会，自己也爱上一个如马凯般的坏男人，背叛自己的家，自己的丈夫？

她在内心始终告诫自己，千万别步母亲的后尘。

于是她以她的方式维持忠贞。

绝不同南莫发生肉体关系。

但是精神的叛离，足够剧烈，杀死了她的丈夫。

片中显现大量晃动的照片，似乎在动态的不确定中呈现了被摄体真实的瞬间，将主观的情绪也凝结在了照片上。

看似随意不经意，却往往很生动很真实。

况且世界有了太多清晰的虚假，让人不停注视不停决断，疲惫不堪。

松开焦距，在模糊的色块里获得一种印象，会更接近自然体本身。

美的多态性也呈现于此。

神经质的苏菲，歪着头抽泣着，瘦瘦的身体在颤抖；黑人公主淫荡地解开衬衣扣子，让苏菲拍下她丰硕的胸部和游移的手指；病榻上苍白的母亲昏睡而衰老的样子；南莫拉起裤管，露出鲜血淋漓的小腿，在狭窄的火车厕所里冲洗；暴力血腥的底层社会，人、狗浸透在鲜血里，为着生存苦命挣扎……写得毫无思路，正如同这部影片留给我的印象无法找到逻辑来描述。

忠贞这部电影带给我的并不是什么震撼还是其他，它是一种痛苦，一种选择，就像罗曼罗兰所说的一样，人生来痛苦，如果我们还不懂得相互安慰，只会更加痛苦下去，女主角为了坚持婚姻的承诺，尝尽苦楚，独自承受着外界的压力，对自由恋爱的向往，她压抑，她痛苦，她周围的环境在同化她，出轨吧，去追求快感与心灵的自由，她轻触，心中却警钟震响，电击般缩回，复杂渴望的眼神中强忍着说出了那句"不"，然而生活总是让人无所适从，它太快了，我们甚至来不及反应，她的丈夫开始怀疑她，叫人跟踪她，鹰一般的凌厉双眼就像是死神，轻而易举地把她的父亲埋进了地狱，在多情泛滥的法国社会中，这对"保守"的夫妻伤痕累累，她的丈夫在荣誉中死去，她撕心裂肺的在他身边大喊，相信我，我没有背叛你，然而他却已不相信，带着沉沉的遗憾闭上了双眼，泪水终将逝去，光怪陆离的社会工作终归于平静，她，眼前青山绿水，她，眼前欢声笑语，可是眼角处，那难掩的几条岁月的痕迹，抹不去，忆更苦。

干枯的树枝上他摘下了她的承诺，还她一片自由，破碎的摩托车轰鸣，带来的是身心的重生。

我认为人生也是一样，当我们去追求肆意膨胀的权利，欲望，金钱的时候，有时会觉得这社会变得太快,我们没有彩排，也没有预言，我们来不及反应，当你想对生活说，慢一些时，我们的时光已经过了大半

看了以后觉得挺不错的，女主首先遇到了克里夫，然后相爱并结婚，克里夫是那种老实稳重类型的，也确实很爱 克莱丽 ，但是婚后克莱丽又遇到了内莫，内莫是另外一张类型的男人，风流潇洒，他给了克莱丽不一样的感觉，克莱丽也喜欢上了他，他也一直在追求克莱丽，但是由于道德的约束，克莱丽拒绝了他，结果还是被老公克里夫知道了，虽然克莱丽什么都没做，但是克里夫并不相信她，最后去世了。

我认为女主克莱丽虽然喜欢内莫，但还是守住了底线，没有发生实质的什么事情。

我觉得内莫的眼界还是小了，因为他如果真的爱克莱丽的话，真的能为她着想的话，是不会继续去追求她的，而是应该远离她，不去打扰她，这样她才能幸福的生活下去，而内莫并没有做到，所以内莫的这种喜欢和爱也是狭隘的自私的爱。

如果说女人除了语言和肢体之外还有一种表达方式我想应该是图像了吧，就像现在很多时尚有些个性的女人那样生活随意，但是手里离不开的是相机或是DV，比如大米，比如95米老师总是摆弄她黑色的LOMO。

边走边拍一些支离破碎，晃晃悠悠的心情而95总是把她路过的风情数码化，不管是北京的胡同儿，还是汉堡的红灯区她们有了另一种表达自我的方式，就像是《忠贞》中的苏菲玛索苏菲玛索在片中扮演一位充满才华的女摄影师，为一个奸诈凶猛的商人工作但是她却坚持自由的创作，用自己的风格默默抵抗着一次在街头花店，克莱丽执意要为一束预订过的花拍照，就这样她遇到了一个为人正直又有涵养的儿童图书编辑克利夫，两个人坠入爱河就在将要结婚的时候，她遇到了一个像一团烈焰能把她吞噬的“狗仔队”摄影师尼莫因为克利夫套在她手上的戒指，为了她心中坚守的忠贞，也为了与克利夫享受内心的安宁克莱丽始终没有接受尼莫，但是她心里无时无刻不在经受煎熬但是后来她发现原来尼莫在进行贩卖人体器官的勾当，在一起逃亡中克利夫误会她已经出轨，为了报复，他出去找个男妓，并且不再理她后来克利夫犯病送往医院，在临终前，他取下了戒指并原谅的她但是克莱丽还是在心底恪守着对他的忠贞，来到了一座山里的修道院，过起了隐居生活张爱玲写过一段话，大意是，感官刺激象洗热水澡的时候，浴池里放的一层浅浅的热水也有一种氤氲的气氛，但不能浸泡整个身心我知道，单纯的情欲和深挚的感情比起来，都是肤浅的我想克莱丽也知道。

她多次对克利夫说：“爱我，怜悯我，帮助我。

”然后两人以一场渴望释去一切的性让自己沉沉睡去性是释放手段，效果好不好，谁知道呢电影里充满了背叛，母亲对父亲，马克华对母亲，牧师对上帝的，非洲公主对整个世俗，倒卖人体器官者对于人性……可是克莱丽还始终保持一份忠贞，可这一切抵不过丈夫的不信任他嫉妒，他疯狂，他想要证实什么，却又害怕真的知道那个结果在痛苦挣扎中，他死去了，临终前，他说：能在你可爱的怀里，就算死也是甜蜜的是不是这种不信任，本身就是一种背叛？

喜欢里面一些镜头，比如在曲棍球队的浴室里，克莱丽和那个羞涩的球员她伏在墙壁上，眼神满是迷惘，像是笼了一层薄薄的雾气那样的她，美得像是天使，恍惚、冷漠，却又充满人情味，矛盾如这尘世