福田村事件

其实主要反应的还是人性。文明理性的人在狂热的事件中可能毫无作用。关东大地震后，日本官方散播朝鲜人暴乱的谣言，于是村子里的人非常害怕，误把外地来村卖药的商人当做朝鲜人，连上即将出生的胎儿，一共杀死了十个人。在这段历史上，因为谣言而被杀害的人超过六千。这部电影不仅给现在的日本社会敲响警钟，也是在给整个文明社会敲响警钟。现代文明其实十分脆弱，福田村的事件可能发生在任何一个地方，特别是在各种信息平台谣言四起却又难以甄别的今天。保持理性，避免跟风狂热并不是一件容易的事情。

演员的演绎特别违和，东大演的船夫太出戏了。整个叙事也很沉闷，像打开了一本按时间顺序编写的历史教材，只留存事实，不留情感

拍得真平庸啊。

题材可嘉，电影感差，拍得有些像电视剧。类似“叫魂”案，却是狭隘民族主义的土壤，军国主义温床的侧写，值得反思。

你们以为这个村子里的这些人和事离我们很远吗？ 我现在只觉得后怕。

编剧竟然有荒井晴彦

3.5

那种上头的氛围没太烘托出来，有点强行走剧情的赶脚

群众是不讲理的，各国皆是

2024BJIFF#UME华星IMAX#当村民无情的屠杀过路商队的时候，伴随着奇异的鼓点之声，一种荒诞黑色的惊悚感呼之欲出。紧接着率先杀人的农妇以为自己丈夫报仇为理由率先开刀后再见丈夫完好无损的出现时的错愕，将这一场毫无意义毫无人性可言的屠杀讽刺的体无完肤。1923年的关东大地震的爆发，日本军国主义势力的蔓延，利用新闻传播造成百姓对朝鲜人的极端仇视心理和人心惶惶的紧张感（平庸之恶），竟能看到有人如此直白的在银幕上喊道sh主义万岁。不仅对朝鲜人歧视，还有日本国内的阶级固化严重，对底层人的不屑一顾。高兴看到对女性角色的刻画，她们对性渴望的大胆追求，对比男性的软弱无能沉默助长暴力滋生！影片转了很大的圈，导演用不同的支线耐心铺垫每一个角色故事，最终都结成了一个圆，让影片圆满结束。但这场字幕不太行🙂

日本人特有的军国主义，特有的侵略本性，特有的阴暗扭曲，或许在他们看来唯有进攻才能生存，因此看到结尾互相残杀的画面时聪厌恶转变为怜悯，同时感受到生在种花家有多幸运

0时45分

耐心却简单有效地铺陈村内外的群像，多角度地呈现出引发悲剧的各种诱因为何，而在反战这个大前提之下，导演的白描更带出了阶级、性别、伦理等多重反思，民粹主义的思想培植土壤——在家庭这一支撑单位失效的情况下，国家成为了唯一的寄托信仰；战争的恐怖对男性造成的实质性的伤害又或者异化，导致其功能残缺，也只能继续通过暴力来完成对外显自我的虚张声势；相较之下，各阶层的女性形象因其主动或被动的间接受害，反而可以对边缘发出冲撞，这也导致其选择愈发决绝。对战争的反省需要多样的角度，那些权威别有用心的煽动，那些跟风的乌合之众，那些错误的有毒的，至今不被其本土承认的，能够被呈现出来，能够走到多远，这是主创们的勇气，也是本片的意义。

不太好，想讲的太多，缺少重点，拍不好群像就别拍。前面村子的线明显想学过去的日本导演，但是很多情节和主题相性太差，割裂感严重。看到最后果然四个编剧，感觉四个人各写各的。每条线都写的很浅，不知所云…靠主角说台词来讲故事，传达主旨靠喊口号…真的不咋地，好多情节看得莫名其妙，生理不适

电影以近乎白描的手法呈现一段被尘封的历史，节奏很缓，叙事很慢，线索也比较分散，而当多条线索聚焦到一起时，到了所谓的高潮部分也没有过分渲染，异常冷静直白地呈现，不带情感，也不玩弄技巧，但却散发着一种恐怖与无力感，一个被军国主义与民粹主义异化的社会，国家机器的宣传以及媒体的煽动，在那个充满谎言良知丧失的国度，逐渐形成社会扭曲，该疯的人早就疯了，没疯的人也会被逼疯。虽说以史为鉴，但这样的悲剧在当下世界总是以各种形式发生着，这才是最大的悲哀。7.6

眼泪和尿都冻住了。昨天拿过了，这是另一个护身符。 这样的残酷在继续，这样的爱却是半点没留下。集体的爆发就在一瞬间。我们有目的地吗？

以保护国家的名义滥杀无辜和畜生有什么区别？1923年发生的事情1980年正式调查2000年才正式道歉还有个毛用？迟到的正义还叫正义就是对正义的侮辱。这个世界真就是一个草台班子，不公的事件会一直发生反复发生变着花样的发生

民族主義是一劑藥效和副作用都很強的春藥，每個陽痿的人都對它成癮，他們不斷加大藥劑，只為了讓自己的幻覺更持久，直到有一天副作用反噬致死。

6/10。直观问题是“太新了”，画面干净得像时装片，服化道和表演像舞台剧，森达也的电影处处是荒井晴彦的影子，浪费了一个好题材。“要是知道老婆会出轨，谁还会去打战”，全片最有力的反战宣言。和现在的韩国政治电影是一个模子刻出来的，大岛渚没有接班人。

7 此时如彼时