我盛大的希腊婚礼

跨文化课堂安利 1⃣️我遇到你，才觉得我重新活过来了2⃣️别让过去决定你是什么样的人,而是让过去成为你未来成就的一部分don't make the past decided who you are，let it become the part of future who you are.3⃣️没有人可以决定我们应该吃什么在哪生活。

4⃣️我给了你生命，我是为了你们才移居来这里。

5⃣️he bought us a house.wherever I go whatever I do they will always be there

看《晚秋》的时候，有人跟我说中国人在国外只做一个行业，那就是餐饮业，当然，这话片面了，但挺能说明问题，我也见过一个在黎巴嫩开过餐馆的家伙，以一副社会经验丰富人士面对研究僧的居高临下态度跟我说学生打工一定要去餐馆，云云。

总之中餐肯定是最能代表中国文化的了，看了这部电影才发现，原来希腊人也是个吃的民族，电影里这么一句台词我印象最深——我们希腊人就是不停地生，生出越来越多的吃货——把主语换成中国人好像说着也挺顺啊，呵呵。

我们总是骄傲于自己有多么悠久的历史，就像电影里的那位老爸说道“我们希腊人学哲学的时候，你们还在树上爬呢”，这个句式熟悉吧，历史课本里经常使用的，我们中国人已经怎样怎样的时候，欧洲人还不怎样不怎样呢，但现在呢，就剩下舌尖上的东西还拿得出手了吧。

电影里堆砌了各种希腊文化元素，眼花缭乱，相信看完这部电影的人都会喜欢希腊的，但话锋一转，老妈说出了点题句：“我们来到美国，所以你们可以自由地生活。

”原来美食种种全是噱头，美国梦才是内核。

"you are better getting marry soon, you are starting to look.......oldall nice greek girls are supposed to do 3 things in life:marry great boys, make great babies and feed everyone.......Until the day we die.mum, dad is so stubborn. he is the man of the houselet me tell u sth, the man is the head but the woman is the neck. and she can turn the head anywhere she wants"

在这部影片中，浪漫喜剧融入了民族文化冲突的格局，体现了希腊传统文化与美国文化的差异与同化。

我想从以下几个方面谈谈电影中的文化现象:1.首先，最明显的文化差异是家庭制度。

女主人公Toula的家庭人口众多，包括几代的兄弟姐妹，这就是我们所说的跨文化交际中的“大家庭”。

在希腊家庭结构中，小家庭和大家庭保持着密切的关系。

相比之下，男主人公Lan则是一个典型的美国家庭，与父母和孩子生活在一起。

这就是我们所说的“核心家庭”，它属于家庭系统的微观层次。

家庭是社会的细胞。

从一个家庭的角度，我们可以看到古希腊民族在欧洲文化圈的独特性。

2.此外，家庭观念的差异也体现在家庭成员之间的关系上，体现在不同层次的“权力距离”上。

图Toula的父亲在影片中拥有绝对的权力。

例如，Toula的父亲不仅要为女儿的婚姻负责，还要为Toula学习计算机并在旅行社工作的决定负责。

这些都反映了希腊家庭关系中长者的权威和希腊社会中较高的“权力距离”。

相反，在美国。

约会和婚姻完全是个人的事情，父母不会干涉。

Lan生活中的大事，从恋爱到结婚，甚至是皈依东正教会，都是由兰一个人决定的，不需要征得父母的同意，这说明美国家庭的“权力距离”很低。

从文化价值的维度来看，电影中出现的这种文化现象也被称为个人主义和集体主义。

希腊是典型的集体主义国家，美国是个人主义的代表。

3.最后，电影中有很多文化差异，比如希腊宗教和美国基督教之间的差异。

但我认为这部电影的主要目的不是向观众展示这些文化差异。

相反，它是为了展示两种文化是如何融合的，即“文化适应”。

在影片中，跨文化交流的主要障碍是“民族中心主义”，即人们会根据自己的文化观念和标准来衡量不同文化中的一切行为和价值观。

当Toula的父亲来到美国时，在美国，他不让他的孩子上美国的学校。

他试图阻止两种文化之间的碰撞，以保持希腊文化的“纯洁性”，这反映出希腊人的“不确定性规避”是非常高的。

相比之下，Lan的家庭对希腊文化持开放态度，“不确定性规避”水平较低。

因此，Toula勇敢地走出了相对封闭的希腊家庭。

通过相互理解，两家逐渐减少了矛盾，两种文化交融。

这部片子通过幽默的表演向我们展示了矛盾的外国家庭是如何走向和谐共存的。

正如电影的结局所暗示的那样，无论两种文化有多么的不同，融合都是必然的趋势。

My family is big and loud but they're my family. 我的家庭成员众多并且拥挤，但是他们是我的家人。

We fight and we laugh and yes, we roast lamb on a spit in the front yard. 我们争吵，大笑然后妥协，我们在院子里烧烤。

And where ever I go, what ever I do they will always be there。

无论我去了哪，无论我做了什么，他们永远在我身边。

电影里的prince charming虽生在较为开放自主的西方家庭，却也对于类似中国传统家庭模式的希腊大家族表现出无限包容，只因女主角爱着他们。

想必自身在家庭中也感受过父母的爱意（虽不热情），所以对于爱人所爱之人，也同样给予爱意。

生在中国家庭的我们，却难免因这种个人空间被吝啬取代的生活模式而受到原生家庭所带来的各类明里暗里袭来的固有冲击及伤害，对于日后自身家庭，恐怕难以面对。

到底两者具体所不同在何？

或是电影处理过于美式乐观主义？

女主角伊始对于家庭依赖及个人无所作为而积极思考未来，看似是脱离家庭寻求了自主独立，可是最后工作仍然是在阿姨家的旅游社，还在此偶遇白马王子。

而zhe不同之处，即家庭中母亲对女儿自由的支持。

父亲在女儿提出要进修时，直言“女孩读书没有用处”等等大加反对之词，但是母亲只说：我的女儿要读书！

以一己之力为女儿将来思考，或许是因为自己存在着遗憾，身为大家庭中的母辈是没有多少自由可言的，上有老下有少的情况迫使了母亲放弃自由供养家庭，在青年时期跟随爱人远赴美洲大陆打拼时便开始了这种角色，即使后来仍有再多的想法也早已因年月逝去而无从谈起。

所以母亲支持着女儿的想法，推动着她“勇敢的去做吧”。

最终女儿在爱情上得到自由，也算一定程度上完成了母亲的遗憾。

【同系列第二部中的母亲甚至在与父亲再婚婚礼上险些悔婚，可以得知这当中的确是存在遗憾的】中国家庭里，生于七八十年代的父母们，必然希望子女归依于自己而后反哺父母，也同样是支持，却更难免其中的束缚以达到“大家庭”体系的存在价值，与那位希腊母亲的思考，是存在着大大不同的。

是“顺从”，是“依靠”，同样“不可剥削”，却不是“自由”，而是更深的“羁绊”。

当然，最后在婚礼上对子女赠房的举动，依然表明了传统家庭中的不可斩断的因缘。

而新房正正是位处于父母的隔壁，再度为女主角的“独立”添上颇为讽刺的意味。

在21世纪20年代回看这样一出描述传统家庭模式的喜剧，更多的让我思考了中式传统家庭所含括的矛盾，也思考着未来自身的家庭模式将如何发展。

在诸事发生之前，我只愿恒守现今的初心，让我生育的子女，是能自由生活着的。

女主决定读书再就业时，母亲的支持

无缘无故看了一部家庭肥皂剧，本来我还以为是北京西雅图，写影评的时候居然发现找不到。

不得不吐槽这是一部很坑爹的肥皂剧不多说了，肥皂剧嘛，- - 唯一吸引我的是全场化妆的女儿。

紫薯补丁。

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1.没觉得好看，但学习了知识，做一个优秀希腊女婿不容易。

2.家庭观念，跟中国挺相似的。

3.咱们结婚用大红，他们结婚用大蓝。

4.说是编剧就是主演，根据个人真实经历改编。

5.有爱就好办。

无聊时看九把刀的短篇小说，里面提到了这部影片，无聊继续蔓延，就找来看了。

（一）这部电影中最可爱的当然是女主的爸爸，他的小固执、对家人的爱是可爱的，而他对自己民族的自豪感则让我油然敬佩。

希腊是西方文明的发源地，作为希腊人当然有理由自豪。

而中国呢，我们同样有悠久的历史、灿烂的文明、盛极一时，且现在颇具大国之势，但有多少中国人在其他民族面前有这样的自豪和自信呢？

我们从骨子里是自卑的，仅仅是因为那百年的屈辱？

那为什么几乎从出现就一直经历苦难的犹太人就始终认为自己是天之骄子，自己的民族、文化、习俗理所应当被任何人尊重呢？

我并不精通历史、哲学、文明史，仅对自己产生的疑问思考一个可能的能说服自己的答案。

我们的文明是农耕文明，我所认为的我们民族最大的特性就是不好斗。

我们强盛时，包容并蓄，对于尊敬我们的，我们还之于礼，毫不吝啬的给与其财富、物质、文化、知识；对于想侵犯我们的，也只是防守为主，拿回自己的领土就收手，除非自动臣服，从不会主动去侵略。

在强大时，这是大国风度；在衰败时，自然就显得懦弱，尤其是在上一秒还认为我们是世界的中心，下一秒却被告知已是阶下囚时，那种落差和震惊使得我们对自己民族的判断有些矫枉过正，哀其不幸、怒其不争的爱国人士更是推波助澜，我们整个民族对在反省我们的劣根性的同时，却也丢掉了我们的自信。

作为一个23岁、一直呆在中小城市、没有接触过外国人、除了练听力基本不看外媒新闻的学生，我自然不清楚现在其他民族对我们的评价，也不知道在异国生活的华人的感受，我只希望当然面对他们时，我为自己是中国人感到自豪，且有充足的理由。

（二）上面说的有点大了，把这部电影当做一部爱情喜剧是最准确的定位。

它再次验证了一句话：只要足够爱，一定会在一起。

这句话反过来说可能显得更有哲理：没有在一起，一定是因为不够爱。

三十岁的普通女人，拥有一群奇葩亲人，遇到白马王子，家人不同意，外加文化差异，这完全具备当下热门的剩女婚恋家庭狗血剧的各种元素，要是中国电视剧导演来拍，一定是充满争吵、误会、纠结，最后爱情可能还会败给现实。

但在这部电影中却把冲突化为了欢乐，因为爱的真诚。

因为爱，男主心甘情愿且豪不觉得苦逼地作出妥协，开心地融入这个大家庭，他的父母也给与了完全的支持；因为爱，女主的父母接受了来自不同世界的女婿，家人们也热情地欢迎他；因为爱，女主没有因为爱情而忘记父母的感受，她接受家人为自己的婚礼做出的安排，即使那并不是她想要的样子。

因为爱，大家相互宽容、相互理解、做出妥协，那些可是不可调和的虚张声势的冲突便化为了无形。

（三）勇敢一点，爱的纯粹一点，幸福其实很简单！

我是橘子你是苹果，但最终我们都是水果。

相当风趣愉快的一部电影，去年秋天外教的课余节目Movie Night第一晚放的影片，只因为课室爆满而没有在那里看。

然而心里一直记挂，今天总算把这一遗憾补上，果然是一部很好的电影。

故事相当简单，也没有什么波折。

希腊裔姑娘不顾家庭反对与非希腊裔男子相爱并最终步入婚礼殿堂，虽然父母亲反对且一直怀疑这样不同家庭背景的婚姻能否顺利，但事实证明爱情的力量是伟大的，而宽容的力量则可以让不同的人走到一起，消除隔阂。

这部电影仿佛只有女主角一个主角，所有故事都是围绕她展开。

其实这个故事确实就是女主角，或者说女主角演员一个人的故事，女主角本来就是这部电影的编剧。

虽然这个爱情故事很简单，从一见钟情到结婚，一路都很顺利，但我非但不觉得故事平淡，反倒是让故事里真挚的生活情节所打动。

女主角的父亲相当传统，一直想阻止这场不同族裔之间的恋爱。

但他并没有用什么强硬的手段干涉，在发觉女儿心意已定无法挽回时，他终于战胜自己的偏见，努力去适应这样一个现实，并且在影片最后用一段精彩的婚宴祝词将两个家庭的心连在一起：“Here tonight we have apple and orange. We are different, but in the end, we are fruit.”不管再怎么固执的父母，始终还是疼爱自己的子女，所做的一切无非是为了子女的幸福。

只要子女感到幸福，父母也会感到幸福。

这便是亲情的伟大之处。

男主角为了融入这个庞大的希腊家庭也做出不少牺牲，这便是爱情的伟大之处。

很喜欢电影里的一句台词：别让过去决定你是什么样的人，而是让过去成为你未来成就的一部分。

这便是这部平凡的电影能打动平凡人之处。